Смоленская область - Смоленск (8)

Трудно вообразить, как наши предки обходились без электричества, с учетом того, что в крестьянских домах окна «застеклялись» бычьим пузырем, и жилые помещения даже днем находились в полумраке. Помимо лучин, как у большинства малоимущего населения, в более состоятельных домах использовались факела, свечи, а затем появились и масляные светильники. Естественно, что исходя из эстетических потребностей, светцы – держатели лучин, подсвечники, светильники, масляные лампы и канделябры были одним из важных декоративных элементов жилища. Уникальная коллекция масляных светильников была найдена в славянском культурном слове при раскопках городища Саркел-Белая Вежа. Саркел, что на хазарском языке означало «Белый дом», а затем переименованный на славянский лад «Белая Вежа» - хазарский город-крепость на левом берегу реки Дон, построенный в 834-837 годах на перекрестке торговых путей. В 965 году Саркел...

Первые упоминания о перстнях как украшениях на пальцах в древнерусских письменных источниках относятся к XI веку, а термин «кольце» встречается в источниках XIII века. Об ареале распространения перстней можно судить по географии их обнаружения в древнерусских памятниках: они чаще и в большем разнообразии встречались в северорусских находках, чем в южнорусских. Такая же тенденция наблюдалась и в развитии производства других древнерусских украшений. В Древней Руси перстни выступали в роли украшений и служили как приношения при погребениях. Использование украшений хорошо известно по описанию Н.Г. Недошивиной, археолога и хранителя археологических коллекций, под руководством которой проводились раскопки в северо-западных и северо-восточных частях страны. Перстни были не только женскими украшениями: их носили и мужчины; встречались и детские перстни. Очевидно, на какой руке носить...

Древнерусская народность начала формироваться на территории Киевской Руси в IX-XIII веках. Новая этническая общность складывалась на основе взаимодействия различных славянских племён и их соседей, проживающих на обширной территории от берегов Балтики на севере до Чёрного и Каспийского морей на юге, от Дона на востоке до нижнего течения Дуная на западе. Численность древнерусского населения Определить численность населения Древней Руси практически невозможно, так как перепись в те времена не велась, а многие письменные документы были утеряны. Поэтому подсчёты являются приблизительными. Русский и американский историк Г.В. Вернадский (1887-1973), сопоставив данные различных источников, пришёл к мнению, что в начале XIII века, до монгольского нашествия, численность древнерусского населения составляла 7-8 миллионов человек. Ядро древнерусской народности – восточнославянские племена Согласно...

Термины «зодчество» и «архитектура» являются синонимами, но имеют разное происхождение: слово «зодчество» имеет древнерусские корни, слово «архитектура» родом из латинского языка. В общеупотребительном смысле зодчеством называют древнерусские сооружения, относящиеся к IX – XVII векам. Многие связывают появление термина «зодчество» с древнеславянским словом «зъдъ» («зда» или «здо»), означавшего глину, из которой делали кирпич. Этапы в развитии древнерусского зодчества Начало формирования своеобразного русского стиля в архитектуре было положено в эпоху Древней Руси. Специалист по древнерусской архитектуре П.А. Раппопорт (1913-1988) выделил три этапа в развитии зодчества на Руси в домонгольский период. Первый этап (конец X- начало XII веков) – характеризуется возведением первых каменных построек на Руси в Киеве, Новгороде, Полоцке и Переяславле. К строительству были привлечены византийские...

Древнерусские летописные сведения и письменные свидетельства иностранцев называют примерную дату появления Новгорода – 859 год. История Новгорода хорошо изучена благодаря археологическим работам, которые планомерно ведутся там уже более полувека. У истоков Великого Новгорода Новгород был образован у реки Волхов, на территории, которую в древности занимали объединения древлян, словен, кривичей, полян и вятичей. Древним ядром новгородской земли являлась местность между Ильменем и Чудским озером, но новгородцы постепенно расширяли свою территорию: в XII веке они собирали дань с племени чуди (юго-восток современной Эстонии); данниками Новгорода были финно-угорские и другие северные племена. В период феодальной раздробленности по мере продвижения новгородского княжества на северо-восток границами города-государства стали берега Финского залива на западе, Уральские горы на востоке, Белое море...

В этом году фестиваль «Онфим собирает друзей» вновь стал настоящим праздником культуры, образования и творчества. Он объединил более 20 музеев из разных уголков страны и свыше тысячи участников и зрителей. В первый день фестиваля прозвучали доклады представителей 17 музеев, что позволило расширить профессиональные горизонты и найти новые точки взаимодействия. Так, Государственный дворцово-парковый музей-заповедник «Останкино и Кусково» рассказал о создании детского путеводителя по музею. Красноярский краевой краеведческий музей поделился опытом проведения творческих онлайн-сессий. Специалисты Новгородского музея-заповедника продемонстрировали возможности театрализации в музейной педагогике. Каргопольский историко-архитектурный музей представил свой проект по организации творческих мастерских для семейных посетителей. Второй день по традиции - фестивальный. Новгородский кремль...

Массовое появление наборных каблуков в российских археологических коллекциях датируется не ранее середины XVI века. Предполагается, что источником их появления могли быть заезжие купцы и мастера, но и не только. Историю каблучной обуви на Руси в журнале "Археология Подмосковья" описал Дмитрий Осипов из Государственного исторического музея. "На примере обуви, которая также является частью костюма, мы периодически фиксируем смену форм, конструкции и технологии изготовления, что дает возможность выделять различные этапы развития кожевенно-обувного производства, - отмечает он. - Однако при попытке понять причины, способствующие изменениям, возникают трудности, связанные с поиском исторических свидетельств. По этой причине заявления о заимствовании новой технологии или конструктивных изменений, пришедших в Россию с Запада или Востока, зачастую являются не более чем предположением, не...

Меценат, коллекционер, благотворительница Мария Клавдиевна Тенишева последние десятилетия своей жизни провела во Франции. Ни на минуту не забывая о родной земле, она стремилась передать свою любовь к российской культуре гражданам страны, которая стала ее второй родиной. В этом году исполняется 165 лет со дня рождения этой выдающейся женщины. Памятные мероприятия, посвящённые дате, уже состоялись в Санкт-Петербурге, Брянске и Смоленске. И вот представители культурного Фонда имени братьев Могилевцевых из Брянска (фонд занимается наследием русских меценатов) прилетели во Францию, чтобы при поддержке фонда «Русский мир» провести Неделю, посвящённую русской подвижнице. Открытие Недели прошло в Русском духовно-культурном православном центре в Париже на набережной Бранли. Выступая на вернисаже сразу двух экспозиций о Тенишевой директор центра Леонид Кадышев напомнил, что «все мы стоим на их...